六淫天邪，故名大邪，六淫伤外，故曰：中表也；七情人邪，故名小邪，七情伤内，故曰：中里也。理中丸，即理中汤和剂作丸也。
寒热之治法一误，虽死尚有征验，诚师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆，不识人者，短命则死。答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。
因胃热里实，表热发热，故用厚朴七物汤，表里均解，腹满发热两除也。十日脉尚浮而数，浮为在表，表热邪未已，故发热，数为在里，里热能消谷，故饮食如故，与此方荡腹满而除表热。
王肯堂曰：非必遇夏乃寒，遇冬乃热也，此但立其例，论其理耳。 肝主筋，前阴者，宗筋之所聚，肝衰故阴头寒也。
若脉紧无汗，洒淅恶寒发热者，是伤寒也。 阴虚而精自出者，久则酸削不能行矣。
此皆察色合脉，以意程应旄曰：以上数条，不论有病无病，凡人有所负于中，辄复形之色与脉也。 如醉状，外寒方散。